Detta seminarium behandlar avvikandet som fenomen. Mot en idéhistorisk bakgrund ger vi både historiska och samtida exempel på personer som verkligen brutit mot normen. Vi ställer också frågan hur den svenska synen på avvikaren kan förstås mot Sveriges historiska arv av lutheranism och de nära banden mellan stat och kyrka. Är det så att en kultur där religiös tro och kyrka genom seklerna sammanflätats med statsmakten har gett upphov till en form av ”statslutheranism”? Och går det att dra paralleller mellan det sekulära samhällets behandling av dem som avviker och kyrkans behandling av kättaren i äldre kristen tid?